Профессор МГИМО В. Ю. Катасонов говорит о финансовой оккупации и государственной измене ведущих банков России в сложившейся необъявленной войне США и России, ведущейся в том числе с оккупированной США территории Украины.
Показаны сообщения с ярлыком Государство. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Государство. Показать все сообщения
вторник, 14 октября 2014 г.
четверг, 20 июня 2013 г.
Александр Проханов: Путин пережил колоссальный шок
Путин пережил колоссальный шок год назад
"Оранжевая революция" Болотной площади включала в себя все элементы этой технологии. Это особая технология, особая культура. Об этой технологии написаны книги, создаются учебники, существуют центры подготовки. Эту технологию не знал 20 век, кроме самого конца – благодаря этой технологии был уничтожен Советский Союз. СССР был уничтожен за счет того, что на него многоаспектно воздействовали мощнейшие излучения, которые перемололи за три с половиной года перестройки все константы, на которых зиждется государство, потому что государство – это, прежде всего, идеология, а потом уже армия, заводы, оборонно-промышленный комплекс.
Перестройка – это спецоперация противника по уничтожению советской идеологии. Были демонизированы все институты власти, все герои, от Гражданской до Великой Отечественной войны. Были перевернуты все пиковые элементы советской истории. Через три с половиной года, когда были разрушены невидимые столпы, на которых зиждется государство, страна пала под напором последних слабых усилий.
Такая же культура была направлена на Россию, на Кремль, на Путина примерно год назад. Причем воздействие это было мощнейшим, оно было подкреплено огромным количеством средств, явных и не явных. Воздействие могло быть последним и по существу сокрушительным, потому что власть в России по сей день очень слаба. Она очень противоречива, наполнена кавернами, дефектами, не выстроена, лишена идеологии, у сегодняшней власти нет четкой гвардии, которая поддерживала бы эту власть. Власть окружена противоречивой средой, очень часто корыстолюбивой, алчной, которая является антинациональной. Сокрушить такую власть казалось очень просто.
"Оранжевая революция " дошла практически до предела, после которого она остановилась благодаря контрмере, тому, что мы называем Поклонная гора. Когда на Поклонной горе появились люди другого разлива, когда был спешно создан фронт прокремлевской, пропутинской группировки, в который сошлись не для того, чтобы поддерживать персонально Путина, не для того, чтобы продемонстрировать свою преданность Путину, они сошлись для того, чтобы спасать государство, которое в эту пору олицетворял Путин. Могло быть повторение 1991 года, когда сокрушалась империя и рухнули все основы, страна потерпела колоссальное стратегическое поражение и неисчислимые траты.
"В 1991 году был реализован гитлеровский план "Барбаросса", который захлебнулся в 1945 году, план, предусматривающий уничтожение коммунистической идеологии, разрушение строя, расчленение СССР на части, уничтожение военно-промышленного комплекса и всех потенциалов развития, уменьшение населения, весь этот план при Ельцине был реализован. Гитлер восторжествовал в 1991 году."
Метки:
Государство,
Империя,
Национальные Интересы,
Проханов,
Путин,
Россия,
Цветные Революции
среда, 6 февраля 2013 г.
РПЦ против внедрения в России ювенальной юстиции зарубежного образца.
РПЦ против внедрения в России ювенальной юстиции зарубежного образца. Архиерейский собор Русской православной церкви заявил о приоритетном праве родителей на воспитание детей "в соответствии со своими мировоззренческими, религиозными и нравственными убеждениями" и о недопустимости внедрения в России и других государствах канонической территории Московского патриархата системы ювенальной юстиции "в том виде, в каком она распространена в ряде зарубежных стран".
"Акты национального законодательства должны содержать конкретные нормы, которые регламентировали бы применение крайней меры — изъятия ребенка из семьи, чтобы исключить свободную и, часто, субъективную интерпретацию закона. Кроме того, реальна угроза возникновения ситуации, при которой у детей появятся стимулы подавать в правоохранительные органы жалобы на собственных родителей, то есть, по сути, возможно создание системы доносительства", — предостерегают архиереи РПЦ.
Неприемлема, с церковной точки зрения, и существующая практика изъятия ребенка из семьи под предлогом "недостаточного уровня материального благосостояния", этот предлог на самом деле — "основание для оказания семье финансовой поддержки". "В законодательстве должна быть предусмотрена ответственность должностных лиц за необоснованное изъятие детей из семей, их удержание и за иные злоупотребления. При этом следует всемерно поддерживать и укреплять традиционные семейные ценности… Все составляющие системы защиты детей должны быть адаптированы к их национальной культуре и традициям. Недопустимыми видятся сбор, электронная обработка, хранение и несанкционированное распространение избыточных персональных данных, касающихся семейной жизни", — подчеркнули иерархи РПЦ.
"Церковь не видит объективных и убедительных причин для внедрения системы ювенальной юстиции в том виде, в каком она распространена в ряде зарубежных стран. Показательно, что в национальном и международном законодательстве прочно закреплено преимущественное право родителей на воспитание детей. Какое-либо ущемление этого права справедливо не приемлется широкими кругами общества. Церковь поддерживает эту обеспокоенность", — сказано в "Позиции РПЦ по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции", принятой архиереями в понедельник в Москве.
Согласно документу, любые законопроекты в сфере семейных отношений должны быть вынесены на широкое обсуждение педагогов, родителей, ученых, духовенства и правоохранительных органов. И Церковь призывает "отстаивать гарантии прав родителей на воспитание детей в соответствии со своими мировоззренческими, религиозными и нравственными убеждениями, на разумное определение их распорядка дня, режима питания и стиля одежды, на побуждение их к исполнению семейных, общественных и религиозных обязанностей, на регламентацию общения с лицами противоположного пола и доступа к информационным материалам, а также на физическое ограждение от действий, наносящих вред их духовному, нравственному или телесному здоровью"."Акты национального законодательства должны содержать конкретные нормы, которые регламентировали бы применение крайней меры — изъятия ребенка из семьи, чтобы исключить свободную и, часто, субъективную интерпретацию закона. Кроме того, реальна угроза возникновения ситуации, при которой у детей появятся стимулы подавать в правоохранительные органы жалобы на собственных родителей, то есть, по сути, возможно создание системы доносительства", — предостерегают архиереи РПЦ.
Неприемлема, с церковной точки зрения, и существующая практика изъятия ребенка из семьи под предлогом "недостаточного уровня материального благосостояния", этот предлог на самом деле — "основание для оказания семье финансовой поддержки". "В законодательстве должна быть предусмотрена ответственность должностных лиц за необоснованное изъятие детей из семей, их удержание и за иные злоупотребления. При этом следует всемерно поддерживать и укреплять традиционные семейные ценности… Все составляющие системы защиты детей должны быть адаптированы к их национальной культуре и традициям. Недопустимыми видятся сбор, электронная обработка, хранение и несанкционированное распространение избыточных персональных данных, касающихся семейной жизни", — подчеркнули иерархи РПЦ.
МОСКВА, 4 фев — РИА Новости, Ольга Липич.
Источник: РИА Новости
Читайте в теме "Ювенальная юстиция":
07.12.2012 В Казани готовятся протестовать против ювенальной юстиции
05.10.2012 Закон о соцпатронате требует серьезной доработки, считает Астахов
03.10.2012 Ассоциация родительских комитетов России обратилась к Президенту РФ с открытым письмом против законопроекта «О социальном патронате»
06.07.2012 Деятели культуры России выступают против введения ювенальной юстиции
19.06.2012 В Госдуме начинаются слушания по ювенальной юстиции
24.01.2012 Патриарх Кирилл: В России нет предпосылок для введения ювенальной юстиции
Источник: РИА Новости
Читайте в теме "Ювенальная юстиция":
07.12.2012 В Казани готовятся протестовать против ювенальной юстиции
05.10.2012 Закон о соцпатронате требует серьезной доработки, считает Астахов
03.10.2012 Ассоциация родительских комитетов России обратилась к Президенту РФ с открытым письмом против законопроекта «О социальном патронате»
06.07.2012 Деятели культуры России выступают против введения ювенальной юстиции
19.06.2012 В Госдуме начинаются слушания по ювенальной юстиции
24.01.2012 Патриарх Кирилл: В России нет предпосылок для введения ювенальной юстиции
Метки:
Воспитание,
Государство,
Законодательство,
Запад,
Культура,
Православие,
РПЦ,
Церковь,
Ювенальная Юстиция
среда, 18 апреля 2012 г.
Михаил Хазин: «Единственный шанс Путина и России — в отказе от либерального курса»
10.04.2012

ОБЩЕСТВЕННЫЙ «ПИРОГ» ВСЕ СОКРАЩАЕТСЯ, ЧТО ВЫЗОВЕТ НЕИЗБЕЖНЫЕ ПОТРЯСЕНИЯ В ЭКОНОМИКЕ И ПОЛИТИКЕ. ПУТИНУ ПРИДЕТСЯ ИСКАТЬ НОВЫЕ ПРАВИЛА ИГРЫ
Экономист Михаил Хазин опубликовал свой прогноз на 2012 год, в котором высказывает мнение, что либеральный курс ведет страну к катастрофе, которую либералы не могут предотвратить по самой своей природе. Выбор — за Владимиром Путиным, который, по мнению Хазина, принял тяжелое решение вернуться во власть, чтобы спасти страну от кризиса. Спасение лежит в отказе от либерализма в экономике, сопровождаемом, как ни парадоксально, резкой либерализацией общественной жизни.
Михаил Хазин: «Путин, получив мандат от общества, а этим он занимался в процессе предвыборной кампании, может уже не волноваться по поводу ухудшения отношений с «элитой»
Я начинаю нынешний прогноз с анализа своего прогноза на прошедший, 2011 год. Он начинался с констатации того факта, что полного восстановления экономики после 2008 года достигнуть не удалось, и здесь нельзя не согласиться — позитивный вариант достигнут исключительно за счет занижения инфляционных показателей. Достаточно вспомнить официальные цифры прошедшего года по потребительской инфляции в 6% и по дефлятору ВВП в 15% с лишним — такой разрыв невозможно объяснить иначе как занижением первого показателя.
ЛИБЕРАЛЬНАЯ РИТОРИКА ВЕРНУЛАСЬ В ВЫСТУПЛЕНИЯ ПУТИНА СРАЗУ ПОСЛЕ ВЫБОРОВ
Абсолютно адекватными оказались и соображения по зависимости экономики от мировых цен на нефть — впрочем, тут никакого эксклюзива и не было. Другое дело, что пессимистический взгляд на эти цены оказался не совсем верным: колоссальная эмиссия Евросоюза в декабре-феврале 2011-2012 гг. (около триллиона евро!) и напряженность на Ближнем Востоке привели к тому, что эти цены оказались много выше ожидаемых большинством экспертов.
Важное место в прогнозе заняло описание противоречий, с которыми столкнулся министр финансов Кудрин и как чиновник, и как глава либеральной «партии» в российской элите, и сегодня мы знаем, что эти противоречия привели к его отставке, хотя его влияние на бюджетные решения правительства по-прежнему очень велико.
Достаточно правильно были описаны основные экономические сложности России с учетом того, что переход инфляционного сценария в дефляционный в мировой экономике так и не состоялся, что, впрочем, было прогнозируемо. Можно также отметить, что Центробанк постепенно отходил от своей жесткой позиции, в частности, незадолго до написания настоящего прогноза существенно смягчил требования по залогам, под которые банкам выдаются средства. Однако этот процесс пока только начался.
суббота, 24 марта 2012 г.
Константин Петрович Победоносцев (21.05.1827–10.03.1907) – выдающийся государственный деятель.
Календарь "Святая Русь"
10.03.1907 (23.03). – Умер государственный деятель Константин Петрович Победоносцев
10.03.1907 (23.03). – Умер государственный деятель Константин Петрович Победоносцев
Константин Петрович Победоносцев (21.05.1827–10.03.1907) – выдающийся государственный деятель. Родился в Москве в очень религиозной семье. Его отец был профессором российской словесности в Московском университете, а дед приходским священником. В 1846 г. Победоносцев окончил училище правоведения и был определен на службу в 8-й департамент Сената в Москве. К 1862 г. он стал статским советником, обер-прокурором 8-го департамента. Одновременно Победоносцев активно изучал источники по истории русского гражданского права, выступал с публикациями по этой теме и читал лекции в Московском университете. Уже в это время он получил известность как блестящий ученый-правовед и автор учебника "Курс гражданского права".
Приглашение преподавать право наследнику, Великому Князю Николаю Александровичу, а после его смерти – великому князю Александру Александровичу, будущему Императору Александру III, способствовало приближению Победоносцева к Царской семье. В 1868 г. он стал сенатором, в 1872 г. членом Государственного совета, а с 1880 по 1905 гг. занимал должность обер-прокурора Святейшего Синода.
Победоносцев писал Наследнику в 1876 г.: «Вся тайна русского порядка и преуспеяния — наверху, в лице верховной власти... Где вы себя распустите, там распустится и вся земля. Ваш труд всех подвинет на дело, ваше послабление и роскошь зальет всю землю послаблением и роскошью — вот что значит тот союз с землею, в котором вы родились и та власть, которая вам суждена от Бога».
Приглашение преподавать право наследнику, Великому Князю Николаю Александровичу, а после его смерти – великому князю Александру Александровичу, будущему Императору Александру III, способствовало приближению Победоносцева к Царской семье. В 1868 г. он стал сенатором, в 1872 г. членом Государственного совета, а с 1880 по 1905 гг. занимал должность обер-прокурора Святейшего Синода.
Победоносцев писал Наследнику в 1876 г.: «Вся тайна русского порядка и преуспеяния — наверху, в лице верховной власти... Где вы себя распустите, там распустится и вся земля. Ваш труд всех подвинет на дело, ваше послабление и роскошь зальет всю землю послаблением и роскошью — вот что значит тот союз с землею, в котором вы родились и та власть, которая вам суждена от Бога».
воскресенье, 4 марта 2012 г.
Русь младше ли Европы?
| РУСЬ МЛАДШЕ ЛИ ЕВРОПЫ? → |
| Раздел: История |
| Опубликовано: 2-03-2012, 00:28 |
Абсолютизация этой даты – 862 год – как начальной для всей русской истории выглядит необоснованной фактически и сомнительной по своим следствиям. Какое событие, собственно, имело место в 862 году? По древнерусским летописям – призвание на княжение в Новгороде Рюрика, от которого произошли все позднейшие монархи, правившие на Руси вплоть до конца XVI века. Это – самое раннее событие русской истории, датированное в русских же источниках. Справедливо ли вести от него отсчёт существования русской государственности? Всем понятно, что государство возникает не в одночасье и не из ничего. Спорный для истории вопрос – насколько вообще можно говорить о сложившемся государстве у восточных славян в конце IX века. Этой проблеме посвящена обширная литература. Причём одно лишь перечисление точек зрения с упоминанием их представителей могло бы составить целую книгу. Но столь же ясно, что история народа начинается не с возникновения государства, а значительно раньше. Сложение государственности – этап истории народа, не менее и не более. Недостаточность дошедших до нас русских летописей для решения вопроса о начале Русского государства отмечается историками с XVIII века. Давно ясно, что Новгород был не единственным и даже не главным центром возникавшей государственности. Событие, описанное в летописях под 862 годом, даже если отделить его от шелухи легенд (что непросто), было лишь одним из эпизодов этого длительного и сложного процесса. Древнерусское государство даже более позднего времени – конец X-XI вв. – весьма мало напоминало государство в современном смысле слова, с единообразными законами, чёткими границами, упорядоченным взиманием налогов. |
Метки:
Государство,
История,
Летопись,
Монархия,
Российская Империя,
Россия,
Русь,
Святая Русь,
Славяне,
Царская Русь
Христианской политики не существует?
В XIX веке в России было немало политиков-христиан. При этом было не так много реальной христианской политики. Почему личное христианство вчера и сегодня так слабо реализуется в общественной, политической деятельности? Размышляет историк, профессор МГИМО Андрей ЗУБОВ.
Вопрос мотива в деятельности того или иного политика — вопрос важный и очень сложный. Например, как понять, политик действует из соображений гуманизма, прогресса, личных страхов или осознанных христианских побуждений? Ведь все это может сочетаться. Или человек может быть хорошим политиком, но поступать так из соображений карьеризма, желания славы, успеха, при этом понимая, что только на лжи все это не построишь, нужно и хорошее что-то делать, быть качественным политиком. Но в этом нет христианского мотива, поэтому такое стремление ненадежно. Если такому человеку покажется, что он добьется большей славы и успеха, отойдя от нравственных принципов, он это сделает. А христианский политик — не сделает.
Поэтому здесь всегда нужно смотреть на внутренний мотив. Если говорить о российских императорах, безусловным примером политика, христианина, руководствовавшегося в своей политической деятельности христианскими идеями, является Александр I после своего сознательного и активного возвращения в Церковь летом 1812 года, после начала войны с Наполеоном и взятии французом Москвы.
После того как у российского императора произошло внутреннее обращение к христианству, он всю свою жизнь направил на то, чтобы христианские ценности и христианское отношение к человеку доминировало в России. И в первую очередь это проявилось в его желании и реальных шагах по ограничению монархии, собственной власти. Александр I думал о том, чтобы ограничить Конституцией свое правление, понимая, что каждый человек в христианской стране может и должен быть соучастником общего дела государственного управления, поскольку апостол Павел называл христиан апостолами и священниками, царственным священством, потенциально ответственным за судьбу страны, отнюдь не отчужденным от этой ответственности, бремени разумного управления самими собой.
В этом смысле Александр I — одна из самых ярких фигур в российской истории, и одна из самых забытых. Его поступки были поразительными, малопонятными, не осмысленными ни современниками, ни потомками. И во многом легенда, которую я, как историк, считаю вполне основательной и соответствующей действительности, — о том, что император Александр I вернулся в Россию как старец Федор Кузьмич, — говорит о том, что его именно как христианина понимали больше, чем любого другого государя.
Любой ценой — мотив неправильный
Поэтому здесь всегда нужно смотреть на внутренний мотив. Если говорить о российских императорах, безусловным примером политика, христианина, руководствовавшегося в своей политической деятельности христианскими идеями, является Александр I после своего сознательного и активного возвращения в Церковь летом 1812 года, после начала войны с Наполеоном и взятии французом Москвы.
После того как у российского императора произошло внутреннее обращение к христианству, он всю свою жизнь направил на то, чтобы христианские ценности и христианское отношение к человеку доминировало в России. И в первую очередь это проявилось в его желании и реальных шагах по ограничению монархии, собственной власти. Александр I думал о том, чтобы ограничить Конституцией свое правление, понимая, что каждый человек в христианской стране может и должен быть соучастником общего дела государственного управления, поскольку апостол Павел называл христиан апостолами и священниками, царственным священством, потенциально ответственным за судьбу страны, отнюдь не отчужденным от этой ответственности, бремени разумного управления самими собой.
В этом смысле Александр I — одна из самых ярких фигур в российской истории, и одна из самых забытых. Его поступки были поразительными, малопонятными, не осмысленными ни современниками, ни потомками. И во многом легенда, которую я, как историк, считаю вполне основательной и соответствующей действительности, — о том, что император Александр I вернулся в Россию как старец Федор Кузьмич, — говорит о том, что его именно как христианина понимали больше, чем любого другого государя.
Метки:
Биография,
Государство,
История,
Монархия,
Политика,
Православие,
Россия,
СССР,
Христианство,
Царская Русь
Александр Проханов о выборах
Я не ходил на выборы. Это не эпатаж, не разочарование, не социальная апатия. Это плод моих размышлений над русской историей, в которой все великие свершения и победы не были связаны с партиями и либеральными тенденциями, не имели никакого отношения к выборам, а достигались деяниями великих правителей, святых и художников.
Парламентаризм, когда он становился не мечтою, а политической практикой, разрушал государство. Думы, меняющие одна другую в начале XX века, сокрушили монархию, разбросали великие территории, казнили царя, привели к чудовищной кровавой бойне, где партии обменивались не репликами в парламентских залах, а пулемётными очередями бешеных тачанок.
Венцом горбачёвского либерализма был знаменитый съезд, на котором торжествовали прорвавшиеся во власть демократы, съезд, который похоронил Советский Союз и оставил от Красной империи пепелище. Российский Верховный Совет робко пытался исправить извращения своих демократических предшественников, но был расстрелян из ельцинских танков. Ельцинская демократия голосовала снарядами, вгоняя их в цитадель свободомыслия.
Конституция, по которой сегодня живёт Россия, — это кровавая конституция. В ней — зияющие дыры танковых ударов. В ней дым ночных крематориев, где сжигали убитых баррикадников. Каждый состав Думы, являясь на свои заседания, собирается на тризну по великой России. На счету у российской парламентской демократии взрывы домов в Москве, гибель атомной лодки «Курск», потопление в океане космической станции «Мир», две чеченские войны, террористические акты «Норд-Оста» и Беслана. Под аккомпанементы депутатских речей чуть ли не каждый день падают на землю самолёты, взрываются электростанции, рушатся в реки мосты. За время непрерывных парламентских славословий сгорели русские леса, а ледяные дожди превратили страну в сосульку между трёх океанов. При попустительстве парламента в России был создан чудовищный алчный класс олигархов и людоедов, называющих свой народ пер-хотью. Восторжествовали лютое воровство и беззаконие. Водка и наркотики стали правящей партией сегодняшней России. Туберкулёз и СПИД проводят парламентские слушания на безграничных русских кладбищах. И после этого по первой пороше мне следовало идти к избирательной урне, в которую ссыпают пепел от кремированной родины?
Парламентаризм, когда он становился не мечтою, а политической практикой, разрушал государство. Думы, меняющие одна другую в начале XX века, сокрушили монархию, разбросали великие территории, казнили царя, привели к чудовищной кровавой бойне, где партии обменивались не репликами в парламентских залах, а пулемётными очередями бешеных тачанок.
Венцом горбачёвского либерализма был знаменитый съезд, на котором торжествовали прорвавшиеся во власть демократы, съезд, который похоронил Советский Союз и оставил от Красной империи пепелище. Российский Верховный Совет робко пытался исправить извращения своих демократических предшественников, но был расстрелян из ельцинских танков. Ельцинская демократия голосовала снарядами, вгоняя их в цитадель свободомыслия.
Конституция, по которой сегодня живёт Россия, — это кровавая конституция. В ней — зияющие дыры танковых ударов. В ней дым ночных крематориев, где сжигали убитых баррикадников. Каждый состав Думы, являясь на свои заседания, собирается на тризну по великой России. На счету у российской парламентской демократии взрывы домов в Москве, гибель атомной лодки «Курск», потопление в океане космической станции «Мир», две чеченские войны, террористические акты «Норд-Оста» и Беслана. Под аккомпанементы депутатских речей чуть ли не каждый день падают на землю самолёты, взрываются электростанции, рушатся в реки мосты. За время непрерывных парламентских славословий сгорели русские леса, а ледяные дожди превратили страну в сосульку между трёх океанов. При попустительстве парламента в России был создан чудовищный алчный класс олигархов и людоедов, называющих свой народ пер-хотью. Восторжествовали лютое воровство и беззаконие. Водка и наркотики стали правящей партией сегодняшней России. Туберкулёз и СПИД проводят парламентские слушания на безграничных русских кладбищах. И после этого по первой пороше мне следовало идти к избирательной урне, в которую ссыпают пепел от кремированной родины?
Метки:
Выборы,
Государство,
История,
Конституция,
Народ,
Национальные Интересы,
Партия,
Политика,
Революция,
Россия,
СССР
среда, 21 декабря 2011 г.
Штаб Л.Ивашова обнародовал обращение «О чрезвычайной ситуации в России»
| Леонид Ивашов © фото KM.RU |
Штаб избирателей по поддержке самовыдвижения президента Академии геополитических проблем, доктора исторических наук, генерала-полковника запаса Леонида Ивашова кандидатом на должность Президента РФ распространил обращение к соотечественникам в связи с нарастающим в российском обществе противостоянием после выборов в Государственную Думу VI созыва. КМ.RU публикует текст обращения полностью.
«О чрезвычайной ситуации в России»
Фальсификация результатов выборов в Государственную Думу вызвала острую дестабилизацию в обществе и создала очевидную угрозу жизнеспособности России.
Декларируемые властью итоги этих выборов никакого отношения к реальному волеизъявлению народа не имеют. Политические партии, поддавшиеся искушению властью и участвовавшие в выборах «без выбора», не выступили консолидированно против преступной манипуляции голосами избирателей.
Сегодня на улицах городов уже звучат требования отмены результатов выборов в Государственную Думу, смены властного режима, изменения политической системы, а также прекращения циничного издевательства над правами и свободами граждан. Недовольство властью нарастает и может использоваться недругами России для реализации сценария развала государства.
Положение в настоящий момент можно считать чрезвычайным, требующим особых мер гражданского реагирования на критические изменения ситуации и провокации, как в стране, так и за рубежом.
Власть проявляет неспособность самостоятельно разрешить кризисную ситуацию, и народ сам как суверен и единственный источник власти обязан сформировать силу, которая сможет взять на себя ответственность за сохранение единства и целостности Отечества.
Мы призываем, отставив в сторону все идейные разногласия, объединиться в гражданскую коалицию с целью не допустить дестабилизации положения в нашем государстве.
Предвидя дальнейшую эскалацию напряженности в обществе и обострение массового недовольства действиями власти, мы приступили к формированию Гражданского Комитета по Чрезвычайному Положению.
Мы готовы взаимодействовать с органами государственной власти и политическими структурами страны по выходу из кризиса и разработке общенародной программы Преображения России.
Штаб избирателей по поддержке самовыдвижения
Леонида Григорьевича Ивашова
кандидатом на должность Президента РФ
Наш адрес: info-nps@ya.ru
Напомним, накануне думских выборов российские общественные и политические движения, в том числе – Народное Собрание России (гражданская инициатива), Военно-Державный Союз России, партии «За нашу Родину!», «Великая Россия» и другие, обратились к Леониду Ивашову с призывом выставить свою кандидатуру на президентских выборах, назначенных на 4 марта 2012 года. Леонид Григорьевич ответил согласием и 5 декабря передал соответствующее уведомление в ЦИК.
вторник, 12 июля 2011 г.
Лихие 2010-е. Бой в Сагре вызвал бурное обсуждение блогеров
В "лихие 90-е" случались кровавые набеги чеченских боевиков на Ставрополье и Дагестан. Потому 90-е и назвали "лихими". Но как тогда прикажете называть 10-е годы XXI века, когда боевики с юга нападают уже даже не на ставропольское, а на уральское село - в тех местах, куда и Гитлер даже по плану "Барбаросса" не мечтал дойти?
И где местные жители, прекрасно понимающие, чего стоит милиция-полиция, были вынуждены сами защищать свои дома подобно партизанам? Трагическая и неприятная во всех отношениях история в уральском поселке Сагра вызвала бурное обсуждение в блогосфере.
"Только что к нам в Фонд пришли деревенские парни из Сагры В-Пышминского р-на, - пишет блогер malenkin. - Парни рассказывают просто запредельную историю.
В небольшой деревушке Сагра поселились цыгане Красноперовы и давай торговать героином. Цыгану деревенские сделали замечание. Тот не услышал.
Терпение у деревенских кончилось тогда, когда цыган пытался устроить акцию устрашения пригласив в деревню каких-то кавказцев, и те, со слов деревенских, демонстративно начали размахивать ножами. В общем, цыгана и его семейку убедили уехать из деревни.
1 июля Красноперов позвонил деревенскому парню Сереге Зубареву и "забил стрелку," сказал что приедет разбираться. Парни деревенские не из робкого десятка, собрались все вместе, да еще и с Исети мужики подошли. Стали ждать. Никто не приехал. Мужики разошлись по домам. Уже около 23:00 позвонили и сказали, что в сторону Сагры летят 15 машин и полная "Газель" с кавказцами, стреляют из окон машин с криками и улюлюлюканием.
По дороге в Сагру эти звери избили парня, который ехал на мотоцикле из деревни, остановили машину с пожилыми дачниками и начали колотить битами по машине дачников, вышибли все стекла, пожилые дачники убежали в лес. При подъезде в Сагру начали стрелять в сторону домов. Несколько деревенских мелкими перебежками выбежали из домов и заняли оборону в огородах".
"Только что к нам в Фонд пришли деревенские парни из Сагры В-Пышминского р-на, - пишет блогер malenkin. - Парни рассказывают просто запредельную историю.
В небольшой деревушке Сагра поселились цыгане Красноперовы и давай торговать героином. Цыгану деревенские сделали замечание. Тот не услышал.
Терпение у деревенских кончилось тогда, когда цыган пытался устроить акцию устрашения пригласив в деревню каких-то кавказцев, и те, со слов деревенских, демонстративно начали размахивать ножами. В общем, цыгана и его семейку убедили уехать из деревни.
1 июля Красноперов позвонил деревенскому парню Сереге Зубареву и "забил стрелку," сказал что приедет разбираться. Парни деревенские не из робкого десятка, собрались все вместе, да еще и с Исети мужики подошли. Стали ждать. Никто не приехал. Мужики разошлись по домам. Уже около 23:00 позвонили и сказали, что в сторону Сагры летят 15 машин и полная "Газель" с кавказцами, стреляют из окон машин с криками и улюлюлюканием.
По дороге в Сагру эти звери избили парня, который ехал на мотоцикле из деревни, остановили машину с пожилыми дачниками и начали колотить битами по машине дачников, вышибли все стекла, пожилые дачники убежали в лес. При подъезде в Сагру начали стрелять в сторону домов. Несколько деревенских мелкими перебежками выбежали из домов и заняли оборону в огородах".
пятница, 24 июня 2011 г.
Высочайшее утверждение Императором Александром II черно-желто-белого государственного флага
Календарь "Святая Русь"
11.06.1858 (24.06). - Высочайшее утверждение Императором Александром II черно-желто-белого государственного флага
В Основных законах Российской империи была сделана соответствующая запись:
«Описание Высочайше утверждённого рисунка расположения гербовых цветов Империи на знамёнах, флагах и других предметах, употребляемых для украшений при торжественных случаях. Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полоса чёрная, средняя жёлтая (или золотая), а нижняя белая (или серебряная). Первые полосы соответствуют чёрному государственному орлу в жёлтом поле, и кокарда из сих двух цветов была основана Императором Павлом I, между тем как знамёна и другие украшения из сих цветов употреблялись уже во времена царствования Императрицы Анны Иоанновны. Нижняя полоса белая или серебряная соответствует кокарде Петра Великого и Императрицы Екатерины II; Император же Александр I, после взятия Парижа в 1814 году, соединил правильную гербовую кокарду с древней Петра Великого, которая соответствует белому или серебряному всаднику (Св. Георгию) в московском гербе».
(Полное собрание законов Российской империи, т. XXXIII, № 33.289)
Указ был утверждён Правительствующим Сенатом Российской империи по докладу Министра Императорского Двора графа В.Ф. Адлерберга.
Русские Государственные знамя, флаг, герб и печать
Государственное знамя России, 1882 г.
В царской России Государственное знамя было наглядным воплощением царского титула; для каждого Царя создавалось новое Государственное знамя с новыми гербами присоединяемых царств, княжеств и областей соответственно расширению нашего государства.
Национального флага из упрощенных цветов Россия долгое время не имела. Был Императорский штандарт (желтый с государственным черным орлом посредине); были флаги: морские (андреевский и др.); торговый (горизонтальные полосы – белая, синяя и красная); потом были утверждены национальные флаги: черно-желто-белый (1858-1883) и бело-сине-красный (1883-1917).
В конце ХIХ в. был вновь поднят вопрос о национальных цветах, для их более убедительного обоснования. Шли правительственные совещания с целью положить конец неясности в вопросе о том, какой флаг (черно-желто-белый или бело-сине-красный) является истинно русским. Эти споры не окончены до сих пор...
Но в размышлениях о соответствии того или иного флага статусу национального необходимо исходить не из исторических прецедентов, не из решений министерских чиновников о его судьбе, не из сопоставления с флагами других государств, а из того, насколько этот флаг выражает идею самой русской нации, ее исторический путь и ее призвание.
11.06.1858 (24.06). - Высочайшее утверждение Императором Александром II черно-желто-белого государственного флага
«Описание Высочайше утверждённого рисунка расположения гербовых цветов Империи на знамёнах, флагах и других предметах, употребляемых для украшений при торжественных случаях. Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полоса чёрная, средняя жёлтая (или золотая), а нижняя белая (или серебряная). Первые полосы соответствуют чёрному государственному орлу в жёлтом поле, и кокарда из сих двух цветов была основана Императором Павлом I, между тем как знамёна и другие украшения из сих цветов употреблялись уже во времена царствования Императрицы Анны Иоанновны. Нижняя полоса белая или серебряная соответствует кокарде Петра Великого и Императрицы Екатерины II; Император же Александр I, после взятия Парижа в 1814 году, соединил правильную гербовую кокарду с древней Петра Великого, которая соответствует белому или серебряному всаднику (Св. Георгию) в московском гербе».
(Полное собрание законов Российской империи, т. XXXIII, № 33.289)
Указ был утверждён Правительствующим Сенатом Российской империи по докладу Министра Императорского Двора графа В.Ф. Адлерберга.
Русские Государственные знамя, флаг, герб и печать
В царской России Государственное знамя было наглядным воплощением царского титула; для каждого Царя создавалось новое Государственное знамя с новыми гербами присоединяемых царств, княжеств и областей соответственно расширению нашего государства.
Национального флага из упрощенных цветов Россия долгое время не имела. Был Императорский штандарт (желтый с государственным черным орлом посредине); были флаги: морские (андреевский и др.); торговый (горизонтальные полосы – белая, синяя и красная); потом были утверждены национальные флаги: черно-желто-белый (1858-1883) и бело-сине-красный (1883-1917).
В конце ХIХ в. был вновь поднят вопрос о национальных цветах, для их более убедительного обоснования. Шли правительственные совещания с целью положить конец неясности в вопросе о том, какой флаг (черно-желто-белый или бело-сине-красный) является истинно русским. Эти споры не окончены до сих пор...
Но в размышлениях о соответствии того или иного флага статусу национального необходимо исходить не из исторических прецедентов, не из решений министерских чиновников о его судьбе, не из сопоставления с флагами других государств, а из того, насколько этот флаг выражает идею самой русской нации, ее исторический путь и ее призвание.
Метки:
Государство,
История,
Российская Империя,
Россия,
Русь,
Царская Русь
среда, 1 июня 2011 г.
Империя — это свобода
В интеллектуальных дискуссиях о том, какой быть грядущей России: национальным государством русских или империей, почти всегда остается "за кадром" вопрос о том, что такое эта самая "империя" (см. например, "Завтра", 2011, № 15). И термин этот используется всеми участниками дискуссий обычно без "расшифровки", в самом его расхожем, обывательском понимании: это, мол, большое по территории и многонациональное по составу государство.
Но подобная трактовка не имеет ничего общего с "империей" в ее истинном смысле, идущем от римской традиции, где оно обозначает совершенно особый тип государственной власти, выраженный термином "imperium" и неразрывно связанный с личностью того (или же личностями тех), кому этот "imperium" принадлежит. То есть "империя" — это прежде всего качественное, а не количественное понятие.
Оставляя это обстоятельство "за кадром", мы, по сути, будем дискутировать о мнимых сущностях, то есть толочь воду в ступе.
"Imperium" понимался как комплекс высших правовых полномочий, вручаемый человеку от богов через представителей религиозной и политической власти всего сообщества свободных римских граждан.
Это обстоятельство, во-первых, категорически отличало Римскую империю от любых иных предшествующих и современных ей "деспотий", а во-вторых, придавало ей уникальный правовой характер: во всем многообразии человеческих сообществ и государств в один и тот же момент времени может быть только одна-единственная империя.
Казалось бы, это утверждение противоречит известным историческим фактам — например, разделению поздней Римской империи на Западную и Восточную. Но на деле количество лиц, осуществляющих один и тот же "imperium" на тех или иных территориях, не имеет определяющего значения.
четверг, 21 апреля 2011 г.
Комментарий на высказывание Лукашенко "Тошнотворный избыток демократии"
Тошнотворный избыток демократии. Красиво сказано!!! А всех «дерьмократов» и «либерастов» и всяких там «левых», «правозащитников», «западников» и иже с ними заставить работать на принудительных работах для исправления сознания на благо государства.
В стране должна быть сильная вертикаль власти, такая как законодательная, судебная и исполнительная, но НЕ по образцу Соединеных Штатов которые основаны на выкристаллизованых в иудейском духе масонских принципах и постулатах, на конспирологической концепции порабощения всех народов почерпнутой из тайных знаний Вавилона, Египта и Шулхан-Аруха, а на принципах русского православного самодержавия, православной монархии, где во главе должен быть православный царь-монарх, заботящийся о благосостоянии страны.
Царь должен быть таким, каким был последний русский монарх:
Николай II Николай Александрович Романов (1868-1918) — русский царь, российский император, мученик, сын царя Александра III, Император Всероссийский, Царь Польский и Великий Князь Финляндский, последний Император Российской Империи, из императорского дома Романовых. Полковник; кроме того, от британских монархов имел чины: адмирала флота и фельдмаршала британской армии.
И такими должны быть верные слуги отечества:
Петр Аркадьевич Столыпин (1862-1911) — статс-секретарь министр внутренних дел и председатель Совета министров Российской империи.
Константин Петрович Победоносцев (1827-1907) — российский государственный деятель, учёный-правовед, писатель, переводчик, историк Церкви; действительный тайный советник. В 1880—1905 годы занимал пост Обер-прокурора Святейшего Синода. Член Государственного совета (с 1872), почётный член Императорской Академии наук (1880).
Дмитрий Иванович Менделеев (1834-1907) — русский учёный-энциклопедист , общественный деятель. Химик,физикохимик, фи зик, метролог, экономист, техн олог, геолог, метеоролог, педа гог, воздухоплаватель, приборо строитель. Профессор Санкт- Петербургского университета; член- корреспондент по разряду «физический» Императорской Санкт-Петербургской Академии наук.
Лукашенко связал теракт с тошнотворным избытком демократии
Президент Белоруссии Александр Лукашенко заявил, что фактором, спровоцировавшим теракт в минском метро, стал избыток демократии в стране. Об этом, как передает "Интерфакс", он сказал, выступая с посланием к парламенту и белорусскому народу.
Эта агитация, по словам Лукашенко, оказала влияние на некоторых "отщепенцев, психически неуравновешенных людей". "Я тогда говорил: дадим полную свободу и демократию, но это будет иметь свои последствия", - добавил президент.
Ранее, по информации REGNUM, глава республики уже высказывал подобные соображения. На прошлой неделе он заявил, что "как только начали играться в некую демократию, вот и получили результат". "То же самое рыночная экономика — наелись", - добавил он.
вторник, 12 апреля 2011 г.
Валерий Задерей СУПЕРСЕКРЕТНЫЙ ПЛАН "С" Что произойдет через 150 дней в России? (часть 2)
Как КГБ просрал СССР и как ФСБ просирает Россию
Ранее, рассматривая вопрос об учреждении Народного Ополчения имени Минина и Пожарского, мы отметили, что версия ФСБ, озвученная через статью в ежемесячнике "СС" (т.е. Народное Ополчение учредил полковник Квачков) не выдерживает элементарного сопоставления фактов, но тем не менее ФСБ ее продавливает. Вопрос зачем?
Чтобы ответить на этот вопрос достаточно положить рядом два документа:
1. Концепция национальной безопасности Российской Федерации, утвержденная Указом Президента РФ от 10 января 2000 г. N 24;
2. Военная Доктрина Народного Ополчения, утвержденная Общероссийским Офицерским собранием 19 февраля 2005 года
Положить рядом и провести сравнительный анализ. Для такого анализа не нужно быть глубоким аналитиком и вообще разбираться в вопросах безопасности. Сам характер документов разительно отличается. В первом документе, в Концепции – сплошной туман, во втором, в Доктрине – все четко и ясно: характер современного мира, главный противник, характер современной войны, агрессия против России и т.д.
Но первый документ, официальный, утвержден Указом Президента и лежит в основе всей деятельности государства по обеспечению национальной безопасности. Но как можно обеспечить национальную безопасность, если в основополагающем документе – сплошной туман? Обеспечить ее невозможно, можно только имитировать бурную деятельность в этом направлении. Чем и занимается Федеральная служба безопасности. Конечно, ведется борьба с терроризмом, вылавливаются шпионы, наверно делается много иной полезной работы, но если изначально в Концепции национальной безопасности допущена ошибка (а мы уверены, что это не ошибка, а сознательная политика по подрыву национальной безопасности!), то результата не будет.
Можно построить дом по неверно рассчитанному проекту? Наверно, можно и строители добросовестно выполнят все необходимые работы (как оперативные сотрудники ФСБ, наверно, каждый в отдельности выполняют свои обязанности), но стоять этот дом не будет, поскольку изначально в расчетах допущена ошибка. То же самое верно и в вопросах национальной безопасности!
Метки:
Война,
Государство,
КГБ,
Национальная Безопасность,
Революция,
Россия,
Русский Вопрос,
СССР,
ФСБ
понедельник, 4 апреля 2011 г.
Русской земле нужны Христовы Русские люди
Диакон Георгий Малков
Известный литературовед и эссеист В. Курбатов как-то сказал (правда, ещё в прошлом десятилетии – но что, у нас с тех пор кардинально что-либо изменилось в отношении общероссийской нищеты?): «Правительство, при котором гроб стоит в два раза больше старушечьей пенсии (да и в два ли?), не имеет права на существование»! (Крест бесконечный. В. Астафьев – В. Курбатов: Письма из глубины России. Сост. и предисл. Г. Сапронова. Послесл. Л. Аннинского. Иркутск, 2002. С. 289).
И как в полной мере это было справедливым касательно всех правительственных ставленников Ельцина, так почти в той же самой мере прилагаемо и ко всем последующим – вплоть до последнего, ибо дело в системе в целом…
Действительно, разве что-нибудь всерьез изменилось за последнее десятилетие в конкретной ГЛОБАЛЬНОЙ эрэфовской политике, не говоря уж об экономике?
Ведь целостной концепции даже самoй российской государственности – как выражения определенной и ясной всем духовной идеологии – и поныне у власти НЕ СУЩЕСТВУЕТ!
Сегодняшние политические одежды страны – все из клочков, из обрывков. Здесь и внешне (и не более того!) «русопятские» (псевдорусские и псевдоправославные) обрывки идеологических кафтанов и риз, и здесь же либертарианских (убого и бесконечно архаичных – «просвещенческих»), но опять же обрывков; и всё это ещё к тому же более чем наполовину подшито снизу прежними идеологическими «совковыми» обносками.
Внятная государственная идеология национально-традиционной – а не прежней, временно коммуно-советской – России и сегодня у нас всё еще полностью отсутствует!
И для духовно-нравственного прозрения нации именно в этом направлении государством пока ровным счётом ничего не делается.
Видеть Россию в Боге...
…Все народные начала у нас
сплошь вышли из православия.
сплошь вышли из православия.
Ф. Достоевский
Диакон Георгий Малков
Из введения к готовящейся книге «Русь во Христе»
История Русской Церкви неотделима от истории России и ее народа. Глубокий религиозно-духовный смысл исторического бытия многострадальной, но великой Российской державы как православного государства – есть факт бесспорный и, по сути, жизненно-определяющий. Ибо без Православия, без христианской веры и сложившейся на ее основе культуры – самой России как таковой просто бы не существовало. И если земля наша стала Россией, лишь приняв Православие, то точно так же она перестанет быть ею, как только откажется от веры своих отцов. Ясное и недвусмысленное понимание этого русским народом нашло свое отражение не только в давнем собственном его именовании себя «крестьянами» (то есть христианами), но в еще большей степени в таком дерзновенном самоназвании Древней Руси, как «Святая Русь».
Что и говорить – имя духовно-возвышенное, но и ко многому обязывающее! Отсюда и вся история православной России есть по существу непрекращающаяся борьба за жизненное оправдание этого имени, за утверждение и поныне неотменяемой его внутренней правды в реальном бытии и во всей целостной судьбе русской нации.
Как справедливо писал известный церковный историк А.В. Карташев, «семя христианской мечты, призывающей весь мир и все человечество к небесному идеалу святости, пало здесь на добрую восприимчивую почву. Ни «старая Англия», ни «прекрасная Франция», ни «ученая Германия», ни «благородная Испания» – никто из христианских наций не пленился самым существенным призывом Церкви – ни более ни менее как именно к святости, свойству Божественному. А вот неученая, бедная, смиренная, грустная северная страна не обольстилась гордыми и тщеславными эпитетами и вдруг дерзнула претендовать, если хотите, на сверхгордый эпитет «святой», посвятила себя сверхземному идеалу святости, отдала ему свое сердце… Русь выбрала себе «святость» как высшее задание своей истории, своего государства, своей культуры. И поняла его цельно и наивно, как святость конкретного православия с его учением, культом, благоуханной красотой, с его аскезой, суровой правдой и жалостливым милосердием» (Карташев А.В.Крещение Руси святым князем Владимиром и его национально-культурное значение // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М., 1991. С. 34-35).
Метки:
Государство,
Отечество,
Православие,
Родина,
Россия,
Русский Вопрос,
Святая Русь,
Царствие Небесное,
Церковь
понедельник, 28 марта 2011 г.
пятница, 25 марта 2011 г.
Русского офицера отправляют на расправу в Чечню
Евсеева этапируют отвечать за «неправомочные действия» по отношению к боевикам
СПРАВКА KM.RU
«18 марта администрация исправительного учреждения приняла решение об этапировании осужденного. Но до нас он еще не доехал, видимо еще находится в пути»,— сообщает представитель СК по ЧР Налаева. По ее словам, Михаилу Евсееву инкриминируется еще не менее трех дел по «безвестной пропаже людей» в Ачхой-Мартановском районе в период с 2002 до 2005 год. И вопросы к Евсееву есть сразу у четырех следователей. Все они намерены допросить мужчину и провести очные ставки со свидетелями и потерпевшими. Если они опознают экс-офицера как участника похищений, то ему будет предъявлено новое обвинение. При этом Марьям Налаева удивилась ажиотажу, который поднялся вокруг этапирования Евсеева. «Если честно, то мы вообще не помнили о таком деле и не сразу поняли, о чем идет речь, когда стали задавать вопросы. Это самое обычное рядовое дело!»,— пояснила она, уточнив, что «к нам десятки людей привозят из различных регионов!».
После истории с осуждением на 15 летний срок российского офицера Аракчеева за якобы совершенные им преступления «перед чеченским народом» (хотя суд присяжных его дважды оправдывал), казалось, что предел гнусности в нашем государстве достигнут. Но нет, оказывается, есть еще, куда падать ниже. Михаила Евсеева, майора милиции, награжденного за подвиги в чеченской кампании в начале 2000-х двумя Орденами Мужества и медалью «За отвагу», этапируют в ту же Чечню - отвечать за свои якобы «неправомочные действия» по отношению к боевикам и их родственникам.
Очевидно, руководство правоохранительных органов Республики Коми решило, что это лучший способ заткнуть рот тому, кто набрался смелости выступить с разоблачением неблаговидных дел собственного начальства.
среда, 23 марта 2011 г.
Тень нового Горбачева маячит у границ нашей страны
СПРАВКА KM.RU
Представитель оппозиционного Национального совета Ливии Махмуд Джибриль назначен главойливийского временного правительства, сообщила в среду британской газете The Guardian пресс-секретарь Информационного бюро демократической Ливии. Газета напоминает, что именно Джибриль на прошлой неделе встречался с госсекретарем США Хилари Клинтон. Кроме того, Информационное бюро демократической Ливии сообщило, что временное правительство начало телевещание на Ливию. Программы готовятся на телестанции, базирующейся в Катаре, затем они передаются на Ливию.Удар США, Англии и Франции по Ливии вызвал незапланированный скандал в российских верхах. Напомню, что сначала Россия поддержала резолюцию Совета безопасности ООН, санкционирующую очередное нападение стран Запада на независимое государство. Поддержка эта выразилась в том, что Россия воздержалась при голосовании. Согласно правилам, установленным после Второй мировой войны, пять великих держав, США, СССР (и Россия как его преемник), Китай, Британия и Франция имеют право «вето» на решения Совбеза. Это значит, что Россия даже в одиночку может заблокировать любое невыгодное для себя решение этого влиятельного международного института.
Но затем разразилась буря. Неожиданно с критикой данного решения выступил председатель правительства Владимир Путин. Он заявил, что резолюция Совета безопасности ООН «разрешает все и напоминает средневековый призыв к крестовому походу. Фактически она позволяет вторжение в суверенную страну».
Метки:
Блок Нато,
Война,
Гегемония США,
Государство,
Национальная Безопасность,
Революция,
Россия,
США
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
